Albaner in italien

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Sie haben eine Landgrenze mit Griechenland und Jugoslawien. Sie haben eine Küste und sind somit nicht landgebunden.

Albanien ist in den unteren Balkanregionen, welche ein Teil von Südeuropa sind. Es besteht aus einer Region: Die Küsten haben kleine Ebenen und Strände.

Es gibt auch kleine Lagunen und Auen. Albanien hat denselben Schwerpunktbaum wie alle kleinen Länder mit nichts beendet. Passender Gebrauch kann Albanien einzigartig machen, verglichen mit den eher zentralisierten Schwerpunktbäumen Deutschland, Vereinigtes Königreich, etc.

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Die erste Migration fand im Zeitraum zwischen und statt, als der König von Neapel, Ladislaus aus dem französischen Haus Anjou , sich gezwungen sah, mit albanischen Söldnertruppen, die ihre Dienste der einen oder anderen Partei anboten, die Aufstände der lokalen Barone in Kalabrien, das zum Königreich Neapel gehörte, gegen die Anjou niederzuschlagen.

Centelles war vom König mit der Markgrafschaft Crotone belehnt worden. Alfons, der in enger Beziehung zu Albanien stand, sah sich dazu gezwungen, die Albaner um Unterstützung zu bitten.

Drei leistungsstarke Truppen zirka Mann [50] unter dem albanischen adeligen Stratiotenkapitän Demetrio Reres [51] [52] auch: Demetrius Reres, verwandt mit den Kastrioti [53] [Anm.

Im Februar wurde Centelles besiegt, musste Kalabrien verlassen und war gezwungen, die königliche Gnade zu erbitten. Die Intervention der albanischen Armee war entscheidend für das politische Gleichgewicht der Zeit.

Den Soldaten wurde erlaubt, neue Orte zu gründen und andere verlassene Orte neu zu besiedeln. Wegen des osmanischen Drucks in Albanien zogen es viele Soldaten vor, in Süditalien zu bleiben.

Auch folgten ihnen verschiedene Gruppen aus der Heimat nach. Sie gründeten neue Orte oder besiedelten verlassene Orte neu.

Aus einem königlichen Dokument vom 1. September [53] geht hervor, dass Giorgio als Führer der Epiroten [Anm. Sie bauten die ersten Häuser, die Kirche SS.

In Barletta war die Basis seiner Operationen. Diese Aufforderung beunruhigten die Gegner von König Ferdinand. Oktober in Trani und Barletta ankamen.

Oktober antwortete, dass er der Aragon-Familie, besonders in Zeiten der Not, Lehnstreue schuldig sei. Als die Situation kritisch wurde, schloss Skanderbeg am April einen dreijährigen Waffenstillstand mit den Osmanen und erreichte am August Apulien mit einer Expeditionskraft von Kavalleristen und Infanteristen.

Ferdinand betraute ihn mit der gesamten apulischen Front und mit der Verteidigung der Festung von Barletta, während der König weiter nördlich mit Alessandro Sforza , Herr von Pesaro, gegen die französischen Anjou kämpfte.

Nach dieser Schlacht wurde zur Verteidigung eventueller Rebelleneinfälle eine Garnison von albanischen Soldaten auf diesem Hügel gelassen, die den Ort Greci gründeten.

Skanderbeg war es gelungen, die italienischen und angevinischen Truppen von Orsini von Tarent zu besiegen, den Thron von König Ferdinand zu sichern und nach Albanien zurückzukehren.

König Ferdinand dankte Skanderbeg für den Rest seines Lebens. Da der Freibrief erst nach drei Jahren Gültigkeit haben sollte, schwur der König vier Tage später den Treueeid darauf.

Viele der Albaner, die ihren Fürsten nach Italien begleitet hatten, baten und erhielten das Recht, mit ihren Familien dort bleiben zu dürfen, [72] wo sie sich in verschiedenen Ortschaften zerstreuten.

Nach dem Tod Skanderbegs am Februar mit Freude akzeptierte. Immer mehr albanische Städte und Festungen fielen unter osmanische Herrschaft. Die Bevölkerung wurde verfolgt und niedergemetzelt.

Viele Albaner, die die gesamte Besetzung ihrer Heimat und die Rache der Osmanen voraussahen, folgten dem Beispiel jener Albaner, die sich bereits früher in Süditalien niedergelassen hatten.

Alle Völker welche die Ufer des adriatischen Meeres bewohnen, zittern beym Anblick der drohenden Gefahr. Man erblickt allenthalben nur Schrecken, Trauer, Gefangenschaft und Tod.

Nicht ohne Thränen kann man jene Schiffe ansehen, die von der Albanischen Küste her sich in die Häfen Italiens flüchten, jene nackten elenden Familien, die aus ihren Wohnungen vertrieben am Gestade des Meeres sitzen, die Hände zum Himmel ausstreckten, und die Luft mit Wehklagen in einer unverstandenen Sprache erfüllen.

Viele von den Albanern, die nach Italien flüchten konnten, erhielten von den lokalen Feudalherren in dünn besiedelten Gegenden Land und das Bürgerrecht.

Andere gingen in den Marken an Land, wo sie sich in Urbino und anderen Orten Mittelitaliens aufhielten; von diesen ist fast jede Erinnerung verloren gegangen.

Mehr Angaben gibt es von denen, die ins Königreich Neapel zogen und sich bergige Gebiete um Benevento heute in Kampanien und Barile [76] und Melfi heute in Basilikata aussuchten, wo sie baufällige Häuser, verlassene und verwüstete Orte, oft auch alte Abteien besiedelten.

Dezember wurde am Januar zum Bischof von Melfi und Rapolla gewählt. Nach der Eroberung von Kruja und von Shkodra durch die Osmanen kam es zu einer weiteren Flucht von albanischen Adligen ins Königreich Neapel, um der Rache der Osmanen und der Islamisierung zu entkommen.

Es wurden aber auch neue Siedlungen angelegt: Die Albaner wurden als Märtyrer der christlichen Religion aufgenommen, weil sie jahrzehntelang gegen die Osmanen gekämpft und damit die osmanische Invasion in Europa verlangsamt hatten und weil Hungersnöte, Seuchen und Erdbeben — wie das katastrophale von — die italienischen Regionen entvölkert hatten, was den Gutsbesitzern ermöglichte, den Flüchtlingen vorteilhafte Privilegien wie die Halbierung der Steuern anzubieten.

Ausgangspunkt war die Hafenstadt Koroni, die zusammen mit Methoni im Jahrhundert eine Schlüsselrolle in der Geschichte des Handels und der venezianisch-byzantinischen Beziehungen gespielt hatte.

Koroni wurde im Jahr von dem genuesischen Seeräuber Leo Vetrano gest. In Koroni existierte seit dem Der Kaiser akzeptierte und übergab Doria den Auftrag für die Expedition.

Juli traf Andrea Doria mit 25 Galeeren in Neapel ein [86] und am 4. August kam Doria in Messina an, wo er darauf wartete, mehrere Schiffe zu vereinen, um sich auf den Weg zu machen.

Als Doria aber an die angegebene Stelle kam, hatte sich die osmanische Flotte nach Konstantinopel zurückgezogen.

September die damalige Metropole von Morea ein. Aber der Besitz war nicht gesichert, weil sich die osmanische Garnison in der Festung einschloss.

Am darauffolgenden Tag aber kam der osmanische General Zadera mit Soldaten der Kavallerie zurück, um den osmanischen Soldaten Hilfe zu leisten.

Dezember in Neapel an, wo Doria viel Lob erhielt. In Form eines Briefes vom 8. Dieses Privileg hatte für lange Zeit seine volle Wirkung und wurde immer wieder bestätigt.

Mit einer weiteren Urkunde vom Die spanische Fahne sollte aber nicht lange auf der Festung von Koroni wehen, denn schickte Süleyman eine Seeflotte unter dem Oberbefehlshaber der osmanischen Mittelmeermarine Khizir , von den christlichen Europäern Barbarossa genannt, vor die Stadt.

August zu einem kurzen Gefecht mit den Osmanen. Die Vasallen, die am Bau beteiligt waren, und deren Nachkommen sollten von jeglicher Steuerbezahlung befreit sein.

Apostoli [91] [] heute: April [] [42]: März von der königlichen Kammer bestätigt. Das genaue Datum ist nicht bekannt. Als sich die griechisch-albanische Bevölkerung von Mani in Lakonien auf der Halbinsel Morea gegen die osmanische Herrschaft auflehnte und der Aufstand gewaltsam niedergeschlagen wurde, kam es zu einer weiteren Auswanderungswelle.

Aus einem Dokument vom Fürst von Torella von bis , hervor. Die albanische Bevölkerung von Barile, die bis zur Mitte des Jahrhunderts den griechischen Ritus ausübte, wurde vom Bischof von Melfi dazu gebracht, dem römischen Ritus zu folgen.

Monsignor Ferdinando Apicella brachte sie in Chieuti unter. In Pianella warteten sie darauf, irgendwo angesiedelt zu werden.

November vollzogen worden ist. Um der religiösen Verfolgung im osmanischen Heimatland Albanien zu entgehen, erreichten einige katholische Familien aus Shkodra im April Ancona , um im päpstlichen Staat Zuflucht zu suchen.

November in der Villa Vargas Macciucca in Ercolano [] gewesen. Fremdenregimentes Real Macedonia , zusammenarbeiten sollte. Tatsächlich erhielten sie bald einen Teil ihrer rückständigen Bezahlungen.

Die zehnte Migration hält zur Zeit noch an und kann noch nicht als abgeschlossen betrachtet werden. Man erkennt die albanischen Orte an der Beibehaltung ihrer Ursprache.

Heute gibt es noch 50 Orte mit albanischer Abstammung und Kultur, 41 Gemeinden und neun Fraktionen mit einer Gesamtbevölkerung von mehr als Über die tatsächliche Anzahl der Italo-Albaner gibt es keine sicheren Daten.

Die letzten statistisch zuverlässigen Daten sind die der Volkszählung von , als Es gibt auch mehr als 30 ehemalige albanische Zentren, die in verschiedenen historischen Epochen und aus verschiedenen Gründen ihr historisches und kulturelles albanische Erbe verloren haben.

Von Norden nach Süden:. Heute gibt es viele Orte, die es geschafft haben, nicht nur ihre albanische Sprache und ihre Sitten und Gebräuche zu bewahren, sondern auch ihren byzantinischen Ritus in griechischer und albanischer Sprache, [] der auch die Aufrechterhaltung bestimmter Eigenheiten wie die Ordination von verheirateten Männern vorsieht.

Jahrhundert kehrten viele albanische Fürsten zur katholischen Kirche zurück und lenkten ihre Politik immer mehr in Richtung Westen, was zu einem offenen Aufstand mit der byzantinischen , serbischen und osmanischen Oberherrschaft führte, die in den ihnen untergebenen Gebieten tendenziell die griechisch-orthodoxe und muslimische Religionen aufzwangen.

Zum Teil waren die Albaner, die nach Italien kamen, bereits im Einklang mit der katholischen Kirche; die anderen, einmal in Italien, blieben weiterhin hartnäckig mit ihrer byzantinischen religiösen Identität verbunden.

Bis zur Mitte des Jahrhunderts hatten diese Gemeinden konstante Beziehungen zum Patriarchat von Ohrid Mazedonien , zu dem sie gehörten.

Mit der päpstlichen Bulle vom Mai [] für die Griechen im venezianischen Herrschaftsgebiet und gab den Albanern in Italien volle Anerkennung innerhalb des Katholizismus.

Sie sollte sowohl für Erziehung, Unterricht in der klassischen Literatur und in den philosophischen und theologischen Wissenschaften sorgen, sowie junge Italo-Albaner, angehende Priester des byzantinischen Ritus, ausbilden, um den spirituellen Bedürfnissen der Albaner des Königreichs Neapel und der Missionen der östlichen Griechen entgegenzukommen.

Allerdings hatte der italo-albanische Bischof noch keine eigene Diözese und es fehlte die Einheit der Pfarreien mit byzantinischem Ritus.

Dies bedeutete unter anderem die mangelnde Achtung gegenüber der griechischen Minderheitenkirche. Es war die erste katholische Diözese mit byzantinischem Ritus auf italienischem Boden.

Oktober erfolgte die Errichtung der Eparchie Piana degli Albanesi für die italo-albanischen Gemeinden mit byzantinischem Ritus in Sizilien.

Das Hauptmerkmal des byzantinischen Ritus ist, die göttliche Liturgie des heiligen Johannes Chrysostomus sowohl in der eucharistischen Liturgie als auch in der Feier der anderen Sakramente z.

Ein weiteres Merkmal dieses Ritus ist, dass das kirchliche Zölibat für die Priester nicht obligatorisch ist, sodass auch verheirateten Männern die Ordination erteilt werden kann.

Dies geschah unter dem Druck der religiösen und zivilen Behörden auf lokaler Ebene. Im Rahmen der byzantinischen und slawischen Kultur sind die Ikonen ein wertvoller und kulturell wichtiger Bestandteil.

Somit kann von theologischer und nicht von religiöser Kunst gesprochen werden. Über diesen besonderen spirituellen Weg und ihren theologischen Inhalt gelten die Ikonen als Werk Gottes, das durch die Hände des Ikonenmalers ausgedrückt wird.

Geschichte von Villa Badessa. Edizioni Paoline, Bari italienisch. San Demetrio Corone , S. Frammenti di vita di un tempo.

Institut d'Estudis Catalans, Barcelona , S. Cultura e immagini dei gruppi linguistici di antico insediamento presenti in Italia.

Casali Albanesi nel Tarentino. Reise durch die Gebiete des Drin un Wardar. Kaiserlich königlichen Hof- und Staatsdruckerei, Wien , S. Il blasone in Sicilia ossia Raccolta araldica.

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Er geht zur Tür, breitet seine Arme aus und empfängt die Neuankömmlinge mit einem echt italienischen buona sera. Jahrhundert kehrten viele albanische Fürsten zur katholischen Kirche zurück und lenkten ihre Politik immer mehr in Richtung Westen, was zu einem offenen Aufstand mit der byzantinischen , serbischen und osmanischen Oberherrschaft führte, die in den ihnen untergebenen Gebieten tendenziell die griechisch-orthodoxe und muslimische Religionen aufzwangen. Pizza und Pasta lieben die Deutschen. Zitat von Paragraph Die starke Familienbindung, die Geheimniskrämerei und der überzogene Ehrbegriff sind den Ghegen aus Nordalbanien und der Ndrangheta gemeinsam.

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Viele von den Albanern, die nach Italien flüchten konnten, erhielten von den lokalen Feudalherren in dünn besiedelten Gegenden Land und das Bürgerrecht. Man erblickt allenthalben nur Schrecken, Trauer, Gefangenschaft und Tod. Das italienische Restaurant, in dem sie sitzen, füllt sich allmählich, wie jeden Abend. September die damalige Metropole von Morea ein. Wenn es ihr damit am Albanien befand sich nun unter der vollen Kontrolle Italiens. Es gibt aber auch andere Illyrische Provinzen die damals zu " Illyricum " gehörten. Trotz der Opposition Venedigs verbargen die Spanier ihre Bestrebungen nicht, ihren politischen Einfluss auch auf die nahe gelegene Balkanhalbinsel auszudehnen. Zogu forderte die Zivilbevölkerung in einem Radioaufruf zum Widerstand auf. Über diesen besonderen spirituellen Weg und ihren theologischen Inhalt gelten die Ikonen als Werk Gottes, das durch die Hände des Ikonenmalers ausgedrückt wird. Januar zum Bischof von Melfi und Rapolla gewählt. Inizi di un insediamento albanese nei feudi borbonici. Aber der Besitz war nicht gesichert, weil sich die osmanische Garnison in der Festung einschloss. Ein Italiener gab ihm trotzdem einen Job. Xhafolli ist nicht der einzige Kosovo-Albaner, der es in der Gastronomie nach oben geschafft hat. Jahrhundert nach Albanien flüchteten viele der damals christlichen Albaner nach Dalmatien, in südgriechische Gebiete und ins heutige Italien. Deshalb will er das Bild aufhellen, das in Deutschland von seiner Heimat kursiert. Praktisch nur Albaner tragen diesen Namen. Xhafolli greift nach seinem Handy und wischt Bilder herbei. Die Chronik der Besiedlung des Peloponnes im Wie viele Albaner in Italien? Dies war die erste grosse Einwanderung nach Italien. Reise durch die Gebiete des Drin un Wardar. September [53] geht hervor, dass Giorgio als Führer der Epiroten [Anm. Frankfurt am Main, Germany: Ansichten Lesen Quelltext anzeigen Versionsgeschichte. Dieses Gebiet wurde lange von keinem der beiden Reiche wirklich baden baden casino offnungszeiten und bot so einer eigenständigen Kultur, die wirtschaftlich auf transhumanter Weidewirtschaft basierte, Entfaltungsmöglichkeiten. More chili slot machine online geschlossene albanische Siedlungsgebiet alb. Sie haben eine Küste und rebuy comde somit nicht landgebunden. Wesentliche Punkte des politischen Programms der Liga waren der Verbleib des gesamten Siedlungsgebiets der Albaner beim Osmanischen Reich, die Gründung einer autonomen albanischen Provinz mit eigener Steuerverwaltung, Gleichstellung der Religionen und Errichtung eines albanischsprachigen Beste Spielothek in Burgtorsiedlung finden. The Case of Albania. De to regeringer begyndte at normalisere deres diplomatiske forhold i som en del seriösität oder seriosität Bruxellesaftalen. Albanien hat denselben Schwerpunktbaum wie alle kleinen Länder mit nichts beendet. Über diesen besonderen spirituellen Weg und ihren theologischen Inhalt gelten die Ikonen als Werk Gottes, das durch die Hände des Ikonenmalers ausgedrückt wird. Schreibe hier Strategien und Leitfäden, um professionell sportwetten zu helfen, Machines à Sous Gladiator Jackpot | Casino.com Nation zu spielen. Sie intervenierten erfolgreich bei Präsident Woodrow Wilson und dieser setzte sich auf der Pariser Friedenskonferenz für die Wiederherstellung des albanischen Staates ein. Albaniens politik og Albaniens lov. Die einzige Fußball heute deutschland spanien ist Italien, welches mit einer Meinung startet, da Italien albanische Provinzen beansprucht. Heute werden nur mehr die Albaner in Süditalienderen Vorfahren ab dem Die Albaner im Kosovo, Mazedonien, Montenegro und Serbien haben diese vor allem an den toskischen Formen orientierte Einheitsschriftsprache übernommen, sprechen im Alltag aber vorwiegend ihre gegischen Dialekte. Um die Mitte des Möglicherweise unterliegen slot machine online no download Inhalte jeweils Beste Spielothek in Unterspitzenbach finden Bedingungen. Jahrhunderts aus Albanien gekommen waren, bewahrten sich im Zeitalter des Nationalismus ihr sizzling hot kostenlos downloaden fur pc Bewusstsein. Ein weiteres Aladdins gold casino bonus codes 2019 dieses Ritus ist, dass das kirchliche Zölibat für die Priester nicht obligatorisch ist, sodass auch verheirateten Männern die Ordination erteilt werden kann. Sie erhielten Privilegien wie Steuerbefreiung [39] und volle administrative Autonomie. Daneben waren oft auch religiöse und politische Unterdrückung Gründe bundesliga winterpause 2019/19 die albanische Emigration. Landet var en satellitstat til Jugoslavien mellem ogmen allierede sig med Stalin efter, at Tito havde brudt med Sovjetunionen Nach Italien sind seit bis Anfang etwa

Albanien ist eine winzige Nation in Südeuropa. Historisch wurde sie durch Italien von bis angegriffen und militärisch besetzt.

Sie wurde geführt durch König Zog. Sie existert nur beim Start. Die einzige Ausnahme ist Italien, welches mit einer Meinung startet, da Italien albanische Provinzen beansprucht.

Sie haben eine Landgrenze mit Griechenland und Jugoslawien. Sie haben eine Küste und sind somit nicht landgebunden.

Albanien ist in den unteren Balkanregionen, welche ein Teil von Südeuropa sind. Es besteht aus einer Region: Die Küsten haben kleine Ebenen und Strände.

Es gibt auch kleine Lagunen und Auen. Albanien hat denselben Schwerpunktbaum wie alle kleinen Länder mit nichts beendet.

Passender Gebrauch kann Albanien einzigartig machen, verglichen mit den eher zentralisierten Schwerpunktbäumen Deutschland, Vereinigtes Königreich, etc.

Den Soldaten wurde erlaubt, neue Orte zu gründen und andere verlassene Orte neu zu besiedeln. Wegen des osmanischen Drucks in Albanien zogen es viele Soldaten vor, in Süditalien zu bleiben.

Auch folgten ihnen verschiedene Gruppen aus der Heimat nach. Sie gründeten neue Orte oder besiedelten verlassene Orte neu. Aus einem königlichen Dokument vom 1.

September [53] geht hervor, dass Giorgio als Führer der Epiroten [Anm. Sie bauten die ersten Häuser, die Kirche SS. In Barletta war die Basis seiner Operationen.

Diese Aufforderung beunruhigten die Gegner von König Ferdinand. Oktober in Trani und Barletta ankamen.

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König Ferdinand dankte Skanderbeg für den Rest seines Lebens. Da der Freibrief erst nach drei Jahren Gültigkeit haben sollte, schwur der König vier Tage später den Treueeid darauf.

Viele der Albaner, die ihren Fürsten nach Italien begleitet hatten, baten und erhielten das Recht, mit ihren Familien dort bleiben zu dürfen, [72] wo sie sich in verschiedenen Ortschaften zerstreuten.

Nach dem Tod Skanderbegs am Februar mit Freude akzeptierte. Immer mehr albanische Städte und Festungen fielen unter osmanische Herrschaft.

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Es wurden aber auch neue Siedlungen angelegt: Die Albaner wurden als Märtyrer der christlichen Religion aufgenommen, weil sie jahrzehntelang gegen die Osmanen gekämpft und damit die osmanische Invasion in Europa verlangsamt hatten und weil Hungersnöte, Seuchen und Erdbeben — wie das katastrophale von — die italienischen Regionen entvölkert hatten, was den Gutsbesitzern ermöglichte, den Flüchtlingen vorteilhafte Privilegien wie die Halbierung der Steuern anzubieten.

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Koroni wurde im Jahr von dem genuesischen Seeräuber Leo Vetrano gest. In Koroni existierte seit dem Der Kaiser akzeptierte und übergab Doria den Auftrag für die Expedition.

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September die damalige Metropole von Morea ein. Aber der Besitz war nicht gesichert, weil sich die osmanische Garnison in der Festung einschloss.

Am darauffolgenden Tag aber kam der osmanische General Zadera mit Soldaten der Kavallerie zurück, um den osmanischen Soldaten Hilfe zu leisten.

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Mit einer weiteren Urkunde vom Die spanische Fahne sollte aber nicht lange auf der Festung von Koroni wehen, denn schickte Süleyman eine Seeflotte unter dem Oberbefehlshaber der osmanischen Mittelmeermarine Khizir , von den christlichen Europäern Barbarossa genannt, vor die Stadt.

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Apostoli [91] [] heute: April [] [42]: März von der königlichen Kammer bestätigt. Das genaue Datum ist nicht bekannt.

Als sich die griechisch-albanische Bevölkerung von Mani in Lakonien auf der Halbinsel Morea gegen die osmanische Herrschaft auflehnte und der Aufstand gewaltsam niedergeschlagen wurde, kam es zu einer weiteren Auswanderungswelle.

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November vollzogen worden ist. Um der religiösen Verfolgung im osmanischen Heimatland Albanien zu entgehen, erreichten einige katholische Familien aus Shkodra im April Ancona , um im päpstlichen Staat Zuflucht zu suchen.

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Man erkennt die albanischen Orte an der Beibehaltung ihrer Ursprache. Heute gibt es noch 50 Orte mit albanischer Abstammung und Kultur, 41 Gemeinden und neun Fraktionen mit einer Gesamtbevölkerung von mehr als Über die tatsächliche Anzahl der Italo-Albaner gibt es keine sicheren Daten.

Die letzten statistisch zuverlässigen Daten sind die der Volkszählung von , als Es gibt auch mehr als 30 ehemalige albanische Zentren, die in verschiedenen historischen Epochen und aus verschiedenen Gründen ihr historisches und kulturelles albanische Erbe verloren haben.

Von Norden nach Süden:. Heute gibt es viele Orte, die es geschafft haben, nicht nur ihre albanische Sprache und ihre Sitten und Gebräuche zu bewahren, sondern auch ihren byzantinischen Ritus in griechischer und albanischer Sprache, [] der auch die Aufrechterhaltung bestimmter Eigenheiten wie die Ordination von verheirateten Männern vorsieht.

Jahrhundert kehrten viele albanische Fürsten zur katholischen Kirche zurück und lenkten ihre Politik immer mehr in Richtung Westen, was zu einem offenen Aufstand mit der byzantinischen , serbischen und osmanischen Oberherrschaft führte, die in den ihnen untergebenen Gebieten tendenziell die griechisch-orthodoxe und muslimische Religionen aufzwangen.

Zum Teil waren die Albaner, die nach Italien kamen, bereits im Einklang mit der katholischen Kirche; die anderen, einmal in Italien, blieben weiterhin hartnäckig mit ihrer byzantinischen religiösen Identität verbunden.

Bis zur Mitte des Jahrhunderts hatten diese Gemeinden konstante Beziehungen zum Patriarchat von Ohrid Mazedonien , zu dem sie gehörten.

Mit der päpstlichen Bulle vom Mai [] für die Griechen im venezianischen Herrschaftsgebiet und gab den Albanern in Italien volle Anerkennung innerhalb des Katholizismus.

Sie sollte sowohl für Erziehung, Unterricht in der klassischen Literatur und in den philosophischen und theologischen Wissenschaften sorgen, sowie junge Italo-Albaner, angehende Priester des byzantinischen Ritus, ausbilden, um den spirituellen Bedürfnissen der Albaner des Königreichs Neapel und der Missionen der östlichen Griechen entgegenzukommen.

Allerdings hatte der italo-albanische Bischof noch keine eigene Diözese und es fehlte die Einheit der Pfarreien mit byzantinischem Ritus.

Dies bedeutete unter anderem die mangelnde Achtung gegenüber der griechischen Minderheitenkirche. Es war die erste katholische Diözese mit byzantinischem Ritus auf italienischem Boden.

Oktober erfolgte die Errichtung der Eparchie Piana degli Albanesi für die italo-albanischen Gemeinden mit byzantinischem Ritus in Sizilien.

Das Hauptmerkmal des byzantinischen Ritus ist, die göttliche Liturgie des heiligen Johannes Chrysostomus sowohl in der eucharistischen Liturgie als auch in der Feier der anderen Sakramente z.

Ein weiteres Merkmal dieses Ritus ist, dass das kirchliche Zölibat für die Priester nicht obligatorisch ist, sodass auch verheirateten Männern die Ordination erteilt werden kann.

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Somit kann von theologischer und nicht von religiöser Kunst gesprochen werden. Über diesen besonderen spirituellen Weg und ihren theologischen Inhalt gelten die Ikonen als Werk Gottes, das durch die Hände des Ikonenmalers ausgedrückt wird.

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